La particularité essentielle de cette pratique réside dans la transmission des mantras issues des techniques tantriques. La
définition du tantra dans le sens le plus large est : action. La racine tan du mot tantra signifie : “Action de tisser, de dérouler,
de multiplier, de continuer”. Le tantrisme est un enseignement reposant sur une transmission initiatique qui accélère la
maturité de l’esprit. Le tantra est l’action qui tisse, qui étend la connaissance.
De nos jours, le tantrisme est très prospère au Japon, en Chine et d’autres pays et les maîtres de tous les arts, ainsi que ceux
des arts martiaux ou de chi quong en sont toujours influencés. La philosophie orientale, le rituel, l’iconographie et la littérature
en sont imprégnés.
Le tantrisme est une méthode qui traite de l’esprit à un niveau qui transcende la pensée conceptuelle, pour découvrire notre
vraie nature. Cela fait partie des symboles majeurs de la vie, invitant à la continuité et non aux antagonismes. Nous
retrouvons ces symboles dans le Grand Commentaire du Yi king qui dit : “On appelle continuité ce qui délivre les choses de
leur torpeur et les met en mouvement. On appelle changement ce qui confère une autre forme en les ajustant les unes aux
autres. Quant à ce qui les exaltent pour les rendre accessibles à tout homme sur la terre, c’est ce qu’on appelle le domaine de
l’action”.
définition du tantra dans le sens le plus large est : action. La racine tan du mot tantra signifie : “Action de tisser, de dérouler,
de multiplier, de continuer”. Le tantrisme est un enseignement reposant sur une transmission initiatique qui accélère la
maturité de l’esprit. Le tantra est l’action qui tisse, qui étend la connaissance.
De nos jours, le tantrisme est très prospère au Japon, en Chine et d’autres pays et les maîtres de tous les arts, ainsi que ceux
des arts martiaux ou de chi quong en sont toujours influencés. La philosophie orientale, le rituel, l’iconographie et la littérature
en sont imprégnés.
Le tantrisme est une méthode qui traite de l’esprit à un niveau qui transcende la pensée conceptuelle, pour découvrire notre
vraie nature. Cela fait partie des symboles majeurs de la vie, invitant à la continuité et non aux antagonismes. Nous
retrouvons ces symboles dans le Grand Commentaire du Yi king qui dit : “On appelle continuité ce qui délivre les choses de
leur torpeur et les met en mouvement. On appelle changement ce qui confère une autre forme en les ajustant les unes aux
autres. Quant à ce qui les exaltent pour les rendre accessibles à tout homme sur la terre, c’est ce qu’on appelle le domaine de
l’action”.
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